突发！印度共产党（毛泽东主义）总书记巴萨瓦拉吉同志牺牲！他倒下了，但人民的怒火刚开始燃烧！

历史总是用血写的。尤其是那些试图打破剥削制度、为最底层人民翻身的人，他们的名字，往往不是刻在奖章上，而是埋在泥土下，被子弹盖过，被喉咙压哑，被“国家安全”的名义所吞噬。

2025年5月21日，印度共产党（毛主义）总书记、纳萨尔革命的灵魂人物南巴拉·克萨瓦·拉奥同志（巴萨瓦拉吉）被宣布牺牲。这一消息，像一声闷雷，击打在无产者的心头。对统治阶层来说，这或许是“又一次成功的反恐”；对普通民众来说，可能只是新闻末尾的一行小字；但对我们这些仍然坚持人民立场、信仰马列毛主义的人来说，那是山河在咳血，是火种被传递。

他不是“恐怖分子”，他是人民的儿子

在主流叙事里，像巴萨瓦拉吉这样的名字，永远与“叛乱”“暴力”“危害国家安全”连在一起。可是谁来定义安全？是压在老百姓头顶的“发展指标”？还是拿着自动步枪逼迫部落搬迁的经济走廊？又或者，是那些在高墙大院里制定土地法案、矿产开采计划的人？

他不是“恐怖分子”——他不过是拿起笔、拿起枪，试图帮人民说一句话：“我们活着，不是为了被踩死。”

鲁迅先生说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”印度的纳萨尔巴里运动，就是一次对沉默的集体爆发。而像巴萨瓦拉吉这样的领导人，正是点燃这场火焰的人。他曾在地下工作三十余年，无数次从围剿中生还，也无数次看着同志倒下，最终，他也倒下了。但他倒下的方式，不是恐惧，不是乞怜，而是与群众站在一起，正面迎战国家暴力。

这不是个人的悲剧，而是一个阶级与另一个阶级之间的战争。

伟大的不仅是牺牲，更是那条未走完的路

毛主席曾说：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”我们纪念烈士，并不是为了表达软弱的哀悼，而是为了汲取继续战斗的勇气。

革命并不因一人牺牲而停止。相反，它因一个人的倒下，而使千百个后来者站了起来。

巴萨瓦拉吉同志是印度毛主义运动的杰出旗帜，但绝不是唯一一面。自1967年纳萨尔巴里起义以来，印度广大农村和部落地区的贫苦群众，便一直在用鲜血和信仰与剥削制度作斗争。这不是偶然现象，而是阶级矛盾发展的必然产物。

毛泽东同志说过：“哪里有压迫，哪里就有反抗。”印度广大农村地区的封建土地制度尚未根除，资本大鳄正与官僚联盟，掠夺森林、矿山与人民的家园。正是在这种土壤上，人民战争不是一时的狂热，而是生活的必需，是被逼上梁山的生存逻辑。

法西斯不是一个国家，是一种逻辑

巴萨瓦拉吉同志之死，并非孤立事件。我们所看到的，不是一场“剿匪行动”的结束，而是一种法西斯逻辑的延续：将一切异议消灭于“秩序”之下，将一切反抗贴上“恐怖”的标签，然后用枪托维稳，用网络掩盖真相。

这不是印度的特例，而是一种全球性的趋势。只不过在印度，这一过程显得尤为粗暴。当前执政的莫迪政府，把印度教民族主义与极端市场化结合在一起，形成了一种具有宗教神圣光环的法西斯治理逻辑。这种逻辑的本质就是：“谁不同意我，谁就没有活着的权利。”

但历史已经无数次证明，法西斯不可能永远统治。哪怕它强大到不讲理，哪怕它一时掌控一切。但它无法消灭的，是人们心中的不平之火。毛主席说：“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来。”在印度，那些被驱赶的农民、失去土地的部落、被羞辱的贱民，他们还在，他们还会继续。

“一个巴萨瓦拉吉死了，千千万万个巴萨瓦拉吉站起来”

这是革命的规律。不是一种诗意的抒情，而是一种历史的必然。鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生。”而毛泽东则把这句话变成了实践——不是光“直面”，而是改变它。

当今世界，资本的脚步已经踏遍了每一寸土地，但哪里有剥削，哪里就不会平静。不论是印度、菲律宾，还是拉美非洲，哪怕是在资本主义最发达的地区，新的革命萌芽正在悄然生长。而巴萨瓦拉吉的牺牲，就是这场酝酿中的暴风雨里划过的一道闪电。

我们要说一句话：“死者已矣，生者战斗。”

这不是一句口号，而是无数个地下工作者、群众武装、政治教育者正在做的事。一个巴萨瓦拉吉倒下了，但千千万万个新的火种正在燃起，火不会熄，天终究会亮。

纳萨尔巴里不会消失，毛主义不会过时

印度的毛主义运动曾一度被称为“共和国的最大安全威胁”，可这不是侮辱，而是荣誉。因为这恰恰说明，它触动了根本。就像鲁迅的文章，曾经被批为“过激”“煽动”，可今日读来，却正中人心。

毛主义不是一种历史遗物，而是对今天世界最深刻的回答。

在全球资本主义深陷危机、阶级矛盾日益尖锐的今天，巴萨瓦拉吉不是过去的人，而是未来世界的火炬。他不是终点，而是开始。他不是“失败”，而是一种历史的铺路石。

我们纪念他，不是为了怀旧，而是为了前行。

谨以此文，纪念烈士南巴拉·克萨瓦·拉奥（巴萨瓦拉吉）同志！

纳萨尔巴里万岁！印度人民战争万岁！