对设计历程的思考

站得高，才能看得远。

心无私，才能天地宽。

一名设计师，就应该做到这两条要求。

一要站位高，自己做的设计要服从企业战略，而不是让企业战略服从自己所设计的作品这战术；二要心无私，在做设计时要从消费者的视角出发，而不是本能的从自我视角出发。

当下的很多设计师，有一个毛病，就是在设计产品的构思中，很自嗨，只满足自己的臆想，为了创意而创意，觉得这是一个伟大的艺术创作，实际上是脱离企业战略，脱离消费者。

谈起设计，脑里难免想到一些历史。

想到陶渊明的桃花源记的故事。

此设计非彼设计。

来求学，得向老师学习。

做错事，得向老师做检讨。

一得势，却把老师的教案翻过来。

桃花源中的故事从此上演。

桃花源中桃花人，满城尽藏黄金屋。很了不起，最终能做到世界巨富。桃花人会检讨会低调；会借势，借吕端和会计之势，借师爷和机器唯物主义老九之势；会玩“螳螂扑蝉黄雀在后”谋略；会抓“手中真理”；会站背后运筹帷幄，立定再出来，所谓儒学的“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

不过本质践行的是李宗吾那句名言。

老实人，老实不太够，心狠不彻底，出去几圈，回来却不知力量在哪了。“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”这个“晋”是山西的“晋”，到了桃花源，出去就再也找不到进去的路。“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”最后他靠边边。

会计，处处有他身影，是讲桃花源记故事的先锋人。后来也能幡然醒悟一些，可太迟太迟了，和老胡骂骂咧咧不顶事。他在桃花源中只是做会计，没“两杆子”，手中没“真理家伙”，所以又能怎样呢？他忘了他的十六字武功秘籍正是从屠龙术学到的，而且这学的动机还是被批了三次想法有问题才去学，忘了来时路。

吕端，他以为桃花源中人比较单纯，对阳谋者能不糊涂，没想到没有最狠只有更狠，最后他才是做了桃花源记说的“率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”不过怎么也能福泽后代百年，至于名声嘛，史记对其记载也不会太好，岭南的叶子，也有变黄的时候。

半个驴，桃花源中的驴过得太憋屈，劳累还没有一个好名声，他开始是支持老实人对F4的行为，后以不要那么劳累为由让他歇业了，有件事在去世前还念念不忘，说不瞑目也不为过。

F4，在桃花源中背着锅去做饭，经验欠缺，也没想到桃花源中的人这么没武德。后来桃花人、会计和老胡，不仅对F4不讲武德，对所谓的“三类人”更是如此。你说我是五类人，这不有了“三类人”，一点亏不会吃，加倍还回。

至于胡笔杆、李木匠等人，站在桃花源门口两头看，东扭扭西扭扭，甚是滑稽。

桃花源记所写的是一个什么样的地方呢？

这其实是一处修真秘地，里面有八大修真者，哪八人？自己去查历史，“八仙红尘真假心”。他们为了与凡人隔离，在修炼地的周围布置阵法结界，由于阵法禁制需要能量维持运转，一旦能量得不到及时补充，阵法禁制运行会短暂停止运转。而无巧不成书的是此时一位普通渔夫恰巧位于结界处，因而误入桃花源。修真者为了掩人耳目戏称不知外界变化，但他们忽略了衣服的改变，如文中说的“男女衣着，悉如外人”，难道里面的衣服设计师有那么厉害，呆在一个小地方能设计出和外面相同款式的衣服。所以当渔夫出来后他们立即加固阵法幻阵，所以即使渔夫处处做了标记也再也无法找到桃花源了。

桃花源中的修真地，长年刮着“春风”。

阵法禁制，说能量保持一百年不许变。

但需要明白一点，桃花源外面，其实也不是什么寒冬的“冬风”，特别之前，那是伴随着东方太阳升起而刮起的温暖“东风”。

凡人没了修真的资格，设计一套体修吧。